Con todo, no queremos m\u00e1s que se\u00f1alar que la consolidaci\u00f3n de la actividad coleccionista de Santiago Rusi\u00f1ol fue cronol\u00f3gicamente anterior a la de su actividad pict\u00f3rica y literaria. Iniciada en su juventud durante aquellos primeros a\u00f1os de formaci\u00f3n con Moragas, el coleccionismo fue desarroll\u00e1ndose hasta hacerle alcanzar una notoriedad en ese \u00e1mbito que le llevar\u00eda a ocupar un lugar destacado en el coleccionismo catal\u00e1n del \u00faltimo cuarto del S. XIX. Esa reputaci\u00f3n lograda con anterioridad, seg\u00fan recordamos, a la que adquiriera en sus otras facetas art\u00edsticas nos impide olvidar la importancia que tuvo el coleccionismo en el campo de acci\u00f3n de Rusi\u00f1ol y en concreto en su actividad creadora. Por eso no es de extra\u00f1ar que en uno de sus exlibris cuyo dibujo, mejor pictograma dibujado por \u00e9l mismo, se exhibe en el despacho de Rusi\u00f1ol del Cau Ferrat, veamos combinado arm\u00f3nicamente y en el mismo grado de significaci\u00f3n la paleta del pintor, una pluma y su tintero y un drag\u00f3n de hierro forjado que hacen a la vez referencia a sus facetas de pintor, escritor y coleccionista.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/museusdesitges.cat\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/monograma-cau-ferrat-santiago-rusic3b1ol.jpg?w=432\")
Dibujo a tinta y l\u00e1piz grafito sobre papel
Museu del Cau Ferrat, Sitges, Col. Santiago Rusi\u00f1ol<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
De entre todas las colecciones reunidas por Santiago Rusi\u00f1ol a lo largo de su vida para ser expuestas en el Cau Ferrat, la de hierro forjado fue, es y seguir\u00e1 siendo la colecci\u00f3n paradigm\u00e1tica en tanto en cuanto nos da la medida del sentido y de la importancia que tuvo una vocaci\u00f3n de coleccionar que fue genuina en el artista tal como confesaba en su conferencia Mis hierros viejos pronunciada en l’Ateneu de Barcelona en 1893. Si el t\u00edtulo resulta revelador, la intenci\u00f3n de su discurso, antes que pretender demostrar su erudici\u00f3n en el arte de la forja, nos habl\u00f3 desde el sentimiento de lo que comportaba aquella inclinaci\u00f3n que emocionalmente sent\u00eda por el trabajo de reunir todas aquellas piezas: Mi trabajo, m\u00e1s que un trabajo, ha sido la realizaci\u00f3n de un placer, dec\u00eda refiri\u00e9ndose al coleccionismo, (\u2026) un deleite dado a los ojos, un goce para el esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/museusdesitges.cat\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/mis-hierros-viejos-santiago-rusic3b1ol.png\")
En ese sentido intentar entender m\u00e1s que la experiencia, la vivencia que como coleccionista se desprende de su conferencia, antes nos hace pensar y reconocer en Rusi\u00f1ol una previa y evidente condici\u00f3n de connoisseur<\/em> que no necesariamente le exig\u00eda cualidades de valoraci\u00f3n objetivas de las piezas adquiridas. El dejarse guiar antes por la intuici\u00f3n o por aspectos sensoriales y emocionales y por una particular relaci\u00f3n con el placer conseguido al poder hacerse con aquellos hierros viejos, le permit\u00eda apreciar de manera subjetiva y no como un entendido las cualidades de las piezas mismas. As\u00ed la motivaci\u00f3n emocional de Santiago Rusi\u00f1ol para hacerse con una pieza de hierro forjado la hallamos, tal como nos explica, en su amor a lo bello por el s\u00f3lo hecho de serlo o en su amor a lo viejo en tanto hubiera sufrido la pieza el paso del tiempo prefiriendo m\u00e1s que el valor de la obra el haberla recogido con sus manos, haberla salvado de una destrucci\u00f3n segura, haberla evitado el destierro de la patria y tenerla bajo su amparo.<\/p>\n\n\n\n En este sentido podemos entender el Cau Ferrat, desde su inauguraci\u00f3n hasta su apertura como museo p\u00fablico, como un considerable espacio continente de todos esos objetos coleccionados por su propietario que son su contenido y dentro del cual el individuo, no lo olvidemos, ocupa tambi\u00e9n un lugar espec\u00edfico, lo habitara o no o lo destinara como Rusi\u00f1ol a otros usos no convencionales. Por esa raz\u00f3n al visitarlo podemos entender tambi\u00e9n al artista Rusi\u00f1ol circunscrito junto a su colecci\u00f3n en un mismo espacio que era su propio refugio privado y contemplando sus colecciones a\u00fan tenemos motivos para apreciar la reputaci\u00f3n y el prestigio que alcanzara como coleccionista pues a medida que iba asociando a su persona cada uno de los objetos que iba adquiriendo contribu\u00eda a modelar su propia identidad porque a trav\u00e9s de la posesi\u00f3n de una colecci\u00f3n, como tantos otros modos de hacerlo en la vida, se consigue tambi\u00e9n el status de una determinada personalidad art\u00edstica. Desde el sentimiento de una emoci\u00f3n que evocaba las ideas asociativas de la apreciaci\u00f3n de la belleza por s\u00ed misma de un objeto, la inaprehensi\u00f3n de esa belleza y su pervivencia a pesar del olvido y del abandono por el ineluctable paso del tiempo, Santiago Rusi\u00f1ol tambi\u00e9n nos proporcion\u00f3 en esa conferencia sobre su vocaci\u00f3n enfermiza de coleccionar, las mismas claves interpretativas para la comprensi\u00f3n desde otra perspectiva de una concepci\u00f3n est\u00e9tica personal que tambi\u00e9n subyace en buena parte de su literatura y su pintura. Del mismo modo podr\u00edamos predicar esas ideas est\u00e9ticas que se desprenden de la apreciaci\u00f3n emocional de un pieza g\u00f3tica de hierro forjado que las que subyacen en cualquiera de sus representaciones de jardines abandonados pues ambos despiertan a trav\u00e9s del recurso de la analog\u00eda las mismas emociones de una misma concepci\u00f3n est\u00e9tica que gravita sobre un m\u00e1s que dram\u00e1tico, melanc\u00f3lico sentimiento de p\u00e9rdida irreparable.<\/p>\n\n\n\n Los objetos antiguos o viejos coleccionados por Santiago Rusi\u00f1ol, ante todo los de hierro forjado y los de cer\u00e1mica y vidrio de las colecciones artesanales, al ser expuestos en su refugio del Cau Ferrat no s\u00f3lo fueron privados de la utilidad que tuvieron en su origen, como ocurre siempre con el acto de coleccionar. Una vez expuestos fueron destacados al significar la belleza con la que fueron creados bajo el misterio an\u00f3nimo de un artesano que totalmente ajeno al concepto del artista moderno no pretendi\u00f3 hacer pervivir su nombre asoci\u00e1ndolo a las obras de su creaci\u00f3n. Identific\u00e1ndose con esas obras an\u00f3nimas, Rusi\u00f1ol apreci\u00f3 en cada objeto artesanal un genuino e inherente valor est\u00e9tico a\u00f1adido y por la emocionalidad con la que se proyectaba sobre cada una de aquellas piezas acab\u00f3 por dotarlas de un inesperado valor de culto.<\/p>\n\n\n\n Al coleccionarlas y exponerlas, Rusi\u00f1ol protegi\u00f3 sus colecciones extray\u00e9ndolas del fluir del tiempo y rescat\u00e1ndolas del olvido, del abandono y del expolio pareci\u00f3 demostrarnos tambi\u00e9n con una conducta idealizada dirigida por la voluntad de coleccionar, la necesidad oculta y no confesada de querer superar con su coleccionismo cierto sentimiento \u00edntimo de p\u00e9rdida como sucede con todo buen coleccionista que no sea ocasional. Por lo que sospechamos que Rusi\u00f1ol de alguna forma construy\u00f3 su identidad art\u00edstica, como cada una de aquellas piezas de hierro forjado, es decir, a modo de resistencia personal al paso del tiempo y de una manera nuevamente inefable y no f\u00e1cil de definir, quiz\u00e1s intuyera que la \u00fanica posibilidad de resistencia al olvido fuera perviviendo en la memoria de los dem\u00e1s mediante la elaboraci\u00f3n de su propio mito.<\/p>\n\n\n\n Por todo eso la motivaci\u00f3n que tuvo el coleccionismo en Santiago Rusi\u00f1ol no fue ni podemos considerarlo un mero pasatiempo. La significaci\u00f3n est\u00e9tica y emocional que tuvo en su vida y en su trayectoria art\u00edstica demuestran la importancia que tuvo el acto de coleccionar junto al de escribir y al de pintar. El coleccionismo, al lado de sus otras vocaciones art\u00edsticas, merece tanto nuestra atenci\u00f3n como la que merece la representaci\u00f3n de aquel drac de hierro forjado de su exlibris que asociado a los s\u00edmbolos de su pintura y de su literatura nos explica c\u00f3mo las diferentes facetas de la actividad art\u00edstica de Santiago Rusi\u00f1ol buscaron despertar en nosotros y en definitiva en el visitante del Cau Ferrat, un mismo pathos<\/em>.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/museusdesitges.cat\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/candelabro_cau-ferrat.jpg\")
Dibujo a tinta sobre papel vegetal
Museu del Cau Ferrat, Sitges. Fons Cau Ferrat<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Por otra parte y en relaci\u00f3n con la actividad coleccionista de Santiago Rusi\u00f1ol, el edificio del Cau Ferrat donde encontramos expuestas todas sus colecciones tambi\u00e9n adquiere uno de sus caracteres m\u00e1s evidentes al demostrar su propia naturaleza en un sentido funcional en tanto fue mandado construir expresamente por su propietario con la intenci\u00f3n de poder albergar las colecciones realizadas a lo largo de su vida. Pudi\u00e9ndolas exponer en un lugar adecuado con visos de santuario proyectado para el caso, Rusi\u00f1ol sigui\u00f3 con ello la estela de lo que hab\u00eda conocido en el taller del propio maestro Moragas y era com\u00fan en algunos talleres de artistas de generaciones precedentes como el de los hermanos Masriera de la calle Bail\u00e9n de Barcelona o el del propio Fortuny que al desenvolverse en el ambiente art\u00edstico e intelectual del momento se convirti\u00f3 a la vez en un experto en el campo de las antig\u00fcedades acaparando tal colecci\u00f3n de antig\u00fcedades que hubo de ser adjudicada tras su muerte en dos subastas.<\/p>\n\n\n\n
Y la reflexi\u00f3n sobre el coleccionismo de Santiago Rusi\u00f1ol, no nos da tan s\u00f3lo una idea de c\u00f3mo \u00e9ste contribuy\u00f3 a la formaci\u00f3n de su identidad personal y a la de una concreta personalidad art\u00edstica que no se par\u00f3 en el s\u00f3lo placer de exhibirse como individuo que posee y exhibe las piezas de su colecci\u00f3n, ni se detuvo en la ostentaci\u00f3n de un talento de saber elegir sin la erudici\u00f3n de un entendido sino bien al contrario con el dilettantismo de un connoisseur<\/em>.<\/p>\n\n\n\n